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| 《南台文化》「曹公紀念專輯」-封面 |
2003年終於要走入過去了，接下來的2004年，國內又面臨著另一個關鍵的時刻。祝本刊的讀者，新年有新的希望，而且心想事成！非常抱歉的是，本期的發行耽擱了很久，主要的原因有二；一則本人於十二月中旬有香港乙行，主要的目的是考察香港的民間文化工作團體及他們的作法；一則是農曆春節的提早到來，假期特別的長，有八、九天之久，使我們不得不延期，請讀者務必見諒為禱！本期我們試著以專輯的方式刊載，主題方面我們經商討的結果，敲定了在台灣歷史上對南台灣人民生計影響最深的人物—鳳山縣令曹謹，包括他的生平思想及其為人，尤其是在他手上完竣的水利工程—曹公圳的有關事業。
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| 《南台文化》「曹公紀念專輯」-背面 |
本刊自二年前（2001年第四期）開始，就陸續向專家邀稿刊載有關曹公的行宜事績，至今未曾中斷過，確實，要數南台灣歷史人物，唯曹公值得我們切切的追懷與審思；自曹公開圳（新與舊圳）以來百餘年來，南台灣從未再受「旱象」之苦，與北台灣年年鬧「水荒」相比，直若天地，真如現今政客自譽之政績嗎？今之政客除會臉上貼金外，還能有何能耐？
曹公是誰？尤其口口聲聲高喊「愛台灣」的同胞，不可不知道曹公是誰。本刊純從歷史探尋事實的立場，希望藉著有關的文獻及田野調查的途徑，瞭解真實的曹公，對於民間流傳的鄉野傳說，如章回小說《鯤島逸史》所記述的曹謹，以及假藉曹公之名謀利的團體所塑造的曹公「神格」，如「曹公基金會」及「台灣省高雄農田水利會」等公然到高雄縣林園鄉的無極紫修殿警善堂跪拜，並奉該堂玉皇大天尊玄靈高上帝玉旨特准曹公的神格，這塊玉旨現在高懸於「曹公廟」正殿的中央；這種種荒誕不經的神話故事，雖然有學者加以背書，我們也不得不嗤之以鼻，我們相信，既使曹公復活，也會憤然拆毀之。
適值暑期十月初，由兩岸豫劇團聯合巡迴公演的，轟動一時，場場爆滿，我們也親身觀賞了兩場；本期專輯就從「曹公外傳」評論說起，本文先將一般戲劇與歷史劇之區別加以說明並做為評論的標準，而該劇劇情全係根據小說
《鯤島逸史》而改編的，因此全屬虛構，唯戲劇的表演技術，確實新穎富於創作，具有一定的美感，然藝術歸藝術，事實歸事實。
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| 《南台文化》「曹公紀念專輯」-目錄 |
有關曹公的生平事蹟，台灣諸文獻叢刊書籍記載得非常少，而曹公本人也幾乎未曾留下任何的文字或記事；唯一做為解讀曹公最重要的文獻，即其長官熊一本所撰的〈曹公圳記〉了，除此之外，百年來似未再有進一層的研究及發現了。〈從曹公圳碑記談曹公圳興築的源由〉乙文對此有深入的探討，特別對「曹公圳」的開築更提出了許多前人未曾發掘或研究過的重要資訊，例如除熊一本外，真正影響或協助曹公築圳的長官與同事如周凱與林樹梅二人等的資料，相信對未來研究曹公的學術方面會有更精彩的果實。
〈日據時期曹公祠與祭典〉乙文，從日據時期視之為每年重大祭典，表示了日本執政者對曹公的敬仰與懷念；其中尤以大正十四年十一月一日 的祭典，由高雄州知事三浦碌郎主持，根據所宣讀的祭文內容，可知三浦知事對曹公認識之深，就以今天而論少有可比的，祭文情深相惜，令人感動。
〈「曹君懷樸墓誌銘」與「懷樸曹公墓誌」中的曹公〉乙文，撰文者為曹公一生摯友李棠階，為近年所發掘的新資料。兩相對照，從多年摯友的筆下，似也可發掘出曹公來台前及告老還鄉後的生活行誼，甚至一窺曹公的人生思想。
〈鳳山曹公建築誌〉乙文，以建築為主，介紹鳳山地區與曹公有相關的建築；這些建築分為兩類：一類為後人紀念曹公所建，以曹公祠（廟）為例；一類為曹公修建或創建者，以鳳山縣署、新城諸城門及砲台等。另外〈以曹公為名的建物〉乙文，以圖像列舉為曹公經手策劃的建築，以及後人紀念曹公有關的建物。最後有〈曹公生卒年探討〉與〈曹公年譜〉兩文可為曹公一生經歷行事的整合，請讀者參考。
本期活動報導部分有二篇。一是有關「南台文化之友聯誼會」的報導；一是有關訪問香港民間文化工作團體的「香港行」。「香港行」乙文係報導本刊發行人張同湘於十二月十四日 隨戲劇評論家高師大教授汪志勇夫婦、高雄戲劇倡導不餘遺力的名律師洪條根及社區文化工作者池學文和毛老師等乙行六人前往香港，趁機拜訪香港地區從事文化促進或耕耘的民間工作團體，有「孔教學院」及其附屬中、小學、「香港中華文化促進中心」及「（香港）中國文化研究院」等。
「南台文化之友聯誼會」乙文，報導本期刊邁進第四個年度之際，為了感激三年來在精神及物力（賜稿、照片及經費）支持我們的朋友，於十二月六日 下午二時，在左營四海一家舉行「南台文化之友聯誼會」活動，到有台南縣市、高雄縣市及屏東縣等地區民間文化工作團體及個人約八十人參加，會中沒邀請官方及政治人物。
※原刊於2003年《南台文化》‧冬季刊‧第十二期，「曹公紀念專輯」。頁1。作者張同湘為《南台文化》前發行人兼社長
